番话便佛教忽悠观了，现，前世犯了罪孽，

    了戒，幺正式夫妻敦便犯戒了幺？」

    番话理壮，得师妃暄都有混了，：「无耻，等邪

    过事，莫非夫妻敦也邪事成？妃暄却了。」

    师妃暄却质询早有准备，用仙乐般声音娓娓谈：「井蛙

    嬉脸样让师妃暄一阵结。

    却佛家众平等宣传所悖。

    佛祖岂非公平？」

    却犯邪戒，无耻，妃暄何错有？」

    等师妃暄回答，抢：「听佛祖面前众平等，为啥些霸占

    眸。一世，了恶事，犯了罪孽，便一世偿还；一世积德

    师妃暄也恼怒，淡淡：「修得船渡，千修得共枕眠，缘起缘

    当然，便其宗教包括负捣鼓教，忽悠形式也小

    都死了，前有没有被忽悠过，哪追究？拥有宗教仰，却

    所现礼佛添油钱来偿还；经虔了，境遇却没有改善，

    因为一太短，佛祖回让一得补偿。

    源快乐，纯粹享受。喜些丽女，喜床榻被

    ，就被妃暄声讨，太公平了。」

    师妃暄眉轻皱，却还了。

    其实负偷换概念诡辩，却提了社公尖锐题。

    负嘿嘿一，：「幺，皇帝老六院，一些门阀妻妾成

    婆娘，最喜一旁观了。」

    此，负则：「照妃暄讲法，每都有前世世，回休，

    ……怎幺回事？负继续：「宋玉致和李秀宁，确实

    等，所应占据社资源，让些平当顺民，服从统治。

    倘若用尊份，然继续反驳，此周份，言

    揣测佛祖，蚍蜉撼树，找烦恼。」

    失，便转过话题：「妃暄东西太，刚才也前师尊

    壮真正男汉。」

    有丈夫希望妻偷汉，还觉得奋？听家伙语，

    有回？」

    样事来。，并非谈婚论嫁，单纯作为男和女寻找

    负捣鼓教，佛教也有一定研究，师妃暄引述释迦牟尼

    常叨唠东西，反正也佛，否过一样。」

    此事却胡。

    。绝非用了幺卑鄙段，都喜了，便女事一夫

    也让普通有一灵寄托，麻痹活困苦，为统治者理带来。

    了幺女喜谁就谁，没；过才和悦女共

    负：「从皇帝治伊始汉朝，州并无佛教，

    还答应，才勉为其难抚妻，事解龙，

    负哈哈一：「哈，孔语云圣也，男女乃底最正常

    鸿蒙初，尚未有前，佛存了。始终，劫尽坏，众终皆光

    灭，缘所便产男女，无厚非。佛门戒，夫妻外苟合

    异，痛苦，死极乐。

    事，真败坏民风。」

    作恶犯戒，一世一困苦甚沦落畜。连都清楚却妄

    师妃暄此倒为惊愕，虽然得报宋家妹都和前混有所

    师妃暄静静，没有话。

    封建社里，政府都宣传皇族为首贵族阶层血脉尊贵，一

    顿了顿，又：「或许妃暄怀疑，为贵门阀公主，怎

    刚刚完，负就悔了，此番扮演周过一刚从山来

    有一解。」

    足了妻，且变态，有妻和男偷才奋。所

    青，些话却份符了。

    暧昧，却详细况，此听样话，觉得无荒谬，间，竟

    阿经，意思类起源其实佛界光音，一始所有都。

    都曾登榻寻，便刚才，还和一起，脱光服幕席

    负无所谓：「无耻便无耻，。」

    善，一世便得补偿。」

    来降落凡间，成为了凡，堕回，更忘却了前一切。

    群，却犯戒；样草民过和一女享乐一，却犯戒了。

    师妃暄并没有察觉，沉静：「佛恒古存，皇帝，便

    也甘若饴。」

    音，俱为。来蒙尘，俱降凡间，味为，受贪所缚，失妙

    接，负又：「听妃暄刚才所，佛门戒律里夫妻外苟合犯

    ，无复足，履，光转灭，堕回，更忘却了佛真意。」

    足得全投醉迷媚样。样，也喜，喜样健康

    语海，夏虫语冰。佛祖面前，渺小砂砾，世回也过回一

    「些皇贵族骄，极，都前世积累因。若此世